| La metamorfosi incompiuta di Gregor Samsa |
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Sara Barni |
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| In memoria di chi è morto lontano: tra epigrafi e manufatti scandinavi e costumi longobardi. Con un richiamo alla tutela delle tombe nella “Lex Salica” |
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Giovanna Princi Braccini |
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| Sugli studi orientalistici di Friedrich Schlegel. Alcuni aspetti del contributo che i frammenti orientali possono dare allo “Über die Sprache und Weisheit der Indier” |
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Daniele Maggi |
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| Die Knabenfigur nei Stefan George: Charakterisierung, kreis-interne Auslegungen, Thomas Mann Rezeption, und Parodisierung im “Tod in Venedig” |
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Francesco Rossi |
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| Sulla prosa ‘silenziosa’ del primo Rilke |
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Nicoletta Dacrema |
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| «Wir Müssen glauben, daß alles sinnvoll geordnet ist»: ‘Glaube an den Glauben’ und moderne ‘Sehnsucht nach Ganzheit’ des metapolitischen Nationalismus beim frühen Ernst Jünger (1920-1932) |
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Andrea Benedetti |
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| In ricordo di Luciano Zagari |
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Ida Porena |
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| Maria Paola Scialdone, L’alambicco del cuore. La scrittura del sé nel pietismo |
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Anna Fattori |
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| Mario Zanucchi, Novalis – Poesie und Geschichtlichkeit. Die Poetik Friedrich von Hardenbergs |
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Margherita Versari |
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| I sentieri di Zarathustra, a cura di Francesco Cattaneo e Stefano Marino |
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Rosa Maria Marafioti |
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| Il mito di Ifigenia da Euripide al Novecento, a cura di Lia Secci |
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Margherita Cottone |
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| Internationales Jarbuch für Hermeneutik, a cura di Günther Figal, vol. VI = Hermeneutik der Literatur |
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Annamaria Lossi |
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